In der Nacht zu Montag wurden vor einer Polizeiwache in Bremen mehrere Zivilfahrzeuge der Polizei in Brand gesetzt. Zwei dieser Fahrzeuge brannten vollständig aus, während ein drittes rechtzeitig von der Feuerwehr gelöscht werden konnte. Ein viertes Fahrzeug erlitt nur durch Hitzeeinwirkung Schäden. Glücklicherweise gab es bei dem Vorfall keine Verletzten. Neun Verdächtige, im Alter zwischen 15 und 24 Jahren, wurden noch in der Nacht festgenommen, jedoch anschließend wieder auf freien Fuß gesetzt, während gegen sie ermittelt wird.
Die Behörden prüfen derzeit den politischen Hintergrund des Brandanschlags, da ein Bekennerschreiben im Internet aufgetaucht ist. Unklar ist, ob dieses Schreiben mit den festgenommenen Verdächtigen in Verbindung steht. Die Polizei hat dazu aufgerufen, mögliche Zeugen der Brandstiftung zur Unterstützung in der Aufklärung zu ermutigen. Laut dem Bekennerschreiben, das auf einer linken Internetplattform veröffentlicht wurde, handele es sich um einen Akt des Widerstands gegen die militärische Aufrüstung in Deutschland.
Politische Dimension des Anschlags
Der Innensenator Ulrich Mäurer (SPD) bezeichnete den Brandanschlag als „Anschlag auf unser aller Sicherheit“. In dem Bekennerschreiben wird die Polizei scharf kritisiert und Polizisten werden als „Mörder“ und „Schweine“ bezeichnet. Die Verfasser bezichtigen die Sicherheitskräfte, ein ausbeuterisches System zu schützen, und äußern sich gegen vermeintliche staatliche Repressionen. Auch antikapitalistische Parolen finden sich im Inhalt des Schreibens. Dieses wurde über einen verschlüsselten Account veröffentlicht und von der Polizei als authentisch eingeschätzt.
In den vergangenen Monaten kam es in Bremen wiederholt zu politisch motivierten Brandanschlägen auf Fahrzeuge, was die Sorgen über die Sicherheit und den Umgang mit solchen Taten verschärft. Die Behauptung im Bekennerschreiben, dass die „falschen Leute“ festgenommen wurden, wirft zusätzlich Fragen auf, die nicht nur die lokale, sondern auch die bundesweite Debatte über die Rolle der Polizei und den Umgang mit Protest und Widerstand anstoßen könnten.
Die Diskussion über Gewalt als Ausdruck von Protest ist nicht neu in der deutschen Geschichte. Ähnlich wie in den 68er-Bewegungen, wo Brandstiftungen und andere Aktionen von Gruppen als Mittel gesehen wurden, um auf soziale und politische Missstände aufmerksam zu machen, wird auch die gegenwärtige Situation von den Akteuren in einem breiteren politischen Kontext verortet. Die Brandstifter damals, wie Gudrun Ensslin und Andreas Baader, strebten mit ihren Aktionen, beispielsweise gegen den Vietnamkrieg, an, eine Gesellschaft zu provozieren und zum Denken anzuregen.
Die Parallelen zum aktuellen Geschehen in Bremen sind nicht zu übersehen: Die kritischen Stimmen und der Protest stellen nicht nur eine Herausforderung für die Behörden dar, sondern werfen auch grundlegende Fragen zur gesellschaftlichen Akzeptanz von Gewalt und Protestmethoden auf.
